織物が無い「インド美術史」(2):ヴェーダ時代

公開日: : 最終更新日:2014/08/26 インド織物の歴史 , , ,

前回に引き続き、織物を含まない既存の「インド美術史」について紹介していきます。今回はヴェーダ時代を取り上げます。

紀元前1500年頃になると、インド・アーリア人が北インドに進出し、ヴェーダ聖典に基づき祭官バラモンを中心としたバラモン教を創始しました。これは前回の宗教類型論で言えば「民族宗教」に当たり、多数の自然神を崇拝する宗教です。ヴェーダ聖典にはカースト制度の原型も多く含まれており、後のインド政治に大きな影響を与えています。

紀元前6世紀頃には宇宙の最高原理としての「梵」を追求する梵我一如という概念を元に多数の出家者が現れました。出家者の一人が王族出身の釈迦(釈迦牟尼世尊,シャーキャムニ)で、修行を経て仏教を起こしました。釈迦は仏陀(ブッダ)と称されるようになります。

仏教を支持したのは、バラモン教にある身分制度に抵抗していた王族や庶民です。仏教にはバラモン教の概念の影響を大きく受けた、バラモン教から派生した宗教と言えますが、その成立にはバラモン教への反抗があったわけです。

釈迦の入滅後には仏舎利(遺骨)が八等分され、これを祀った仏塔(ストゥーパ)が各地に建立されたと経典に記されています。

釈迦の伝記である仏伝には、四大聖蹟として「誕生」・「降魔成道(悟り)」・「初転法輪(初説法)」・「涅槃(入滅)」が記され、これに対応する四大聖地(ルンビニー、ボードガヤー、サールナート、クシナガラ)が巡礼対象となり、多数の仏教美術を生み出しました。

織物が無い「インド美術史」(3):マウリヤ時代

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参考文献
[1] 金子典正編(2013)『芸術教養シリーズ4 朝鮮半島・西アジア・中央アジア・インド アジアの芸術史 造形篇II』幻冬舎
[2] 宮治昭(1981)『インド美術史』吉川弘文館宮治昭(2009)『インド美術史』吉川弘文館

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